乾隆太上皇制钱通略

这是一本专注于解析,中央局制钱演化脉络,和乾嘉交汇时期,太上皇铸币的书籍。它不同于以往你看见的任何一本传统“泉谱”,其是一本集史料考证和细节还原的全新著作。亦是迄今为止,国内唯一的一本,对中央局制钱样式的演化脉络,做出深入剖析和直观呈现书籍。其考证之细,体系之全,至少在目前来讲,称得上是『绝无仅有』。

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描述

作者简介:

‘子青’四川成都人,年三十三岁,自幼成长于蜀地。乃无门无派无体制无组织之人士,所识皆为自学,所言全靠自悟。孑身孤影浪遗于泉界,和名家无关,更和大佬无缘,纯属‘泉界芸芸一白丁’而己。

内容简介:

这是一本专注于解析,中央局制钱演化脉络,和乾嘉交汇时期,太上皇铸币的书籍。它不同于以往你看见的任何一本传统“泉谱”,其是一本集史料考证和细节还原的全新著作。亦是迄今为止,国内唯一的一本,对中央局制钱样式的演化脉络,做出深入剖析和直观呈现书籍。其考证之细,体系之全,至少在目前来讲,称得上是『绝无仅有』。

试读部分:

泉亦谓之于钱,是社会文明进程中,极为重要的组成部分,更是人们生活当中,不可或缺之物。我国古钱在秦始皇统一货币之后,就形成了“天圆地方”的基础格局,

更被世人亲切的称呼为‘孔方兄’,亦所谓国宝源流是也。汉武帝时,完成了中央铸币权的统一,从此铸钱变成了一种国家行为。元狩五年铸行五铢钱,其:“轻重合宜、大小适中”,奠定了后世‘小平钱’的基础地位。至此铢两体系正式成型。唐武德四年铸行开元通宝钱,标志着通宝时代的来临。宋淳化元年,太宗亲书真、行、

草三种钱文,由此开启了钱文书法的鼎盛时代。明清制钱虽然在书法上平平无奇,但其系统性和传承性,却是前代无法比拟的。方孔铜钱是东方文化体系里,极为

璀璨的载体,它见证了我国三千余年的货币演化史。纵观全球这种长时间,呈系统性、延续性的传承与演化,乃是独一无二的存在。孔方兄从始皇帝统一中国起,

其沿用、流通时间,长达二千一百多年,直至新中国成立以后,才彻底退出了流通领域(笔者爷爷奶奶,为上世纪三十年代生人,据他们口述,在其小时候,十来岁时,还用过方孔铜钱买东西,逢年过节走亲戚时,大人们还会发几个铜钱,作为小孩子的压岁钱。坐标:四川成都,时间:二十世纪三四十年代。)当前正逢盛世,国内对泉学的研究也日趋深入,近年来更有诸多书谱相继问世,呈现出多样化、细致化的发展趋势。其实泉学乃是最古老的学科之一,早在一千五百多年前的齐梁时代,就有‘刘潛泉图记’问世,随后又出现了‘顾烜钱谱’,惜以上之两本萌芽之作,今已不存于世。现如今我们能见到的最早泉谱,是南宋绍兴十九年,洪遵所著之‘泉志’。我国古代早期的泉学著作,不注重考证,缺乏实事求是的精神,很多言论皆为凭空捏造,存在太多荒谬搞笑的成分。从清代乾嘉时期开始,随着考证学的兴起,

泉学也慢慢变得务实起来,涌现出一大批有名的收藏家和泉学著作,如翁树培的‘古泉彙考’,初尚龄的‘吉金所见録’等等。同时还出现了最早的一批专著,如鲍康的‘大泉图録’就只专注于咸丰、同治两朝的大钱解读。唐与崑的‘制钱通考’就只谈清代本朝制钱,这些著作皆影响甚广,至今仍是很多著书立说者,参考引用之书。惜清代这一波泉学研究高潮,随着大清王朝的覆灭,也就随之烟消云散了。乾隆太上皇制钱通略,终审定稿本修改。0401.indd 52022/4/8 11:47:37到民国时期又出现了第二次泉学发展高峰,诞生出了“马定祥、丁福保、方药雨、张叔驯、罗伯昭、戴葆庭、郑家相、王荫嘉”等一大批泉界名家,出版了‘古钱大辞典’、‘历代古钱图说’等经典之作,在 1940 年代更是于上海成立了“中国泉币学社”,并发行了《泉币》杂志。随后因为历史原因,中国的泉学又陷入到了停滞状态。